Ave Maria - Il Divo

“Es maravilloso reavivar la conciencia de que es posible. Es posible creer en la vida y en el ser humano. Lo mas verdadero y valedero es la esperanza. Pero se construye con la responsabilidad racional compartida que somos”.

Por Silvia Paglioni

Homenaje a un gran maestro de la vida. Un maestro que solo nos pide que aprendamos a pensar… a discernir y a recuperar los valores. Nos pide que nos reencontremos nuevamente con el Amor… el propio y al prójimo mediante la solidaridad. El solo nos pide que nunca olvidemos que para ser humanos, necesitamos previamente ser buenos seres humanos…

Julio César Labaké es Argentino. Maestro normal nacional, bachiller en Filosofía, Licenciado en Psicología y doctor en Psicología Social. Acredita una intensa actividad docente en instituciones nacionales de todos los niveles y como profesor invitado y conferencista en instituciones locales y extranjeras. Además, se desempeñó como directivo y funcionario del área pedagógica. Ha recibido muchas distinciones por su “ejemplo de solidaridad, coherencia, coraje, dedicación y conciencia social  y su aporte para la integración y el desarrollo de la sociedad argentina”. Es autor de numerosos libros, entre los que se cuentan: Adolescencia y personalidad, El problema actual de la educación, El hombre, la libertad y los valores, Coraje y alegría de vivir, El sentido y los valores, Es posible educar, Pedagogía de la personalidad y Valores y límites, La brújula perdida, Revolución a la Sensatez.

Su Legado

“El que se quiere bien está mejor dispuesto a querer bien a los otros. Por el contrario, confundimos autoestima con narcisismo. Y no tienen nada en común. La autoestima incluye al prójimo con el que se existe. Nadie puede ser sin los otros. Y el narcisismo es este hábito que se nos metió en la vida y nos lleva a ‘hacer la nuestra’, sin pensar en los demás. La autoestima lleva a un clima de paz; el narcisismo, a uno de hostilidad e indiferencia”.

“Se perdió el valor de la solidaridad, el “somos juntos”

“Conceptos como ‘normas’ y ‘límites’ tienen mala fama, sin advertir que en un hogar, en una escuela, o en un país donde no hay límites, no pueden habitar  los valores. Los límites son el cuidado de lo que tiene valor. Si nos detenemos en cómo se tratan los hinchas de  dos equipos, cómo se conduce por nuestras rutas, o cómo se deja proliferar el descontrol en las discotecas comprenderemos hasta qué punto nos resulta de poco valor la vida de los otros… y la nuestra”

“Debemos volver a descubrir que es razonable y bueno ser buenos, y que es posible ser buenos ciudadanos y seres humanos”

“El amor comienza por escuchar. Escuchar… que no significa haber concedido por adelantado a cuanto se ha de decepcionar. Escuchar… que es ante todo una evidencia de tomar totalmente en serio al “otro” que está junto a mí. O frente a mí. Escuchar… que equivale, o supone, no prejuzgar. No ponernos a nosotros con nuestras ideas y nuestros, gustos y nuestro mundo por encima de todo y en lugar del “otro”. Escuchar… que es la condición mínima para llegar a comprender al “otro”, desde su propio mundo. Y recién, y por eso, saber realmente que nos quiere decir y porqué. Escuchar… que es el fundamento para poder responder adecuadamente. Ante todo, porque con ello se ha establecido un vínculo de respeto y afecto. El interlocutor ha sido tomado en toda su condición de persona. Y porque al haber comprendido su discurso, en su contexto y significación personales, es mucho más posible ser justos y razonables en la respuesta”.

“La viveza criolla nos mantiene en la mediocridad que merecemos”

“La vocación de la vida no es un llamado absurdo y monstruoso sino una responsabilidad que nos cuestiona y nos dignifica”

“Si hay algo terrible en la vida de los seres humanos, es vivir con la sensación de que todo es absurdo. El absurdo es un cáncer que nos come la vida. Cuando se pierde el sentido y se llega al absurdo, ya es posible cualquier cosa porque nada vale más que nada”

“¿Por que los chicos con tanta facilidad se drogan, por que los chicos con tanta facilidad se matan?. Algo esta pasando que la vida no tiene recursos para defender suficientemente a tiempo”

“Entramos en un tiempo en el cual se nos condiciona para que consumamos y no pensemos demasiado, aquello que Adorno nombraba como” el pensamiento ingenuo”.

“Hoy en día no aparecen histerias como en la época de Freud, lo que aparece con una frecuencia dolorosa son depresiones de una o de otra categoría. Porque el hombre siente que le están quitando las razones para vivir, el sentido de la esperanza”.

“Al hombre se le dio la razón que es un instrumento de todo o nada porque me lleva a tener libertad de opinión. Yo puedo elegir bien o mal, pero estamos eligiendo mal. Y cuando se elige mal se pone en peligro no solamente mi vida, sino también la vida de la biosfera y esto es grave”

“El gran tema del ser humano es que, para ser humano, necesita ser un buen ser humano”

“Lo que no tenemos que hacer nunca, es creer que no hay nada que hacer. Eso es lo que nos han hecho creer para mantenernos manipulados y dominados bajo el poder de este sistema inhumano”

“La rebeldía verdadera es contra el absurdo”

“Cuando uno aprende a pensar descubre que la ley, que es nada mas que la defensa de los valores necesarios para una vida sana, es buena porque es la defensa de los valores. Toda ley tiene razón de ser y poder porque es la defensa, custodia y promoción de los valores fundamentales que el ser humano necesita para vivir humanamente”

“Acá hay una gran tarea del hogar, de los adultos responsables, de la escuela que enseña muchas cosas pero que no enseña a pensar, y de la universidad que no da una visión humanística profunda para saber que las matemáticas y la computación son para la vida no para saber mas. Esta es la tarea enorme que tenemos que ir emprendiendo”

“El hombre es de tal naturaleza que para ser humano, no ser déspota, cruel o absurdo, necesita ser un buen ser humano es decir, cultivar ciertos valores que valen tanto que merecen que el hombre organice su vida de acuerdo a ellos. Que asuma y se entregue a vivir los valores, el amor, la libertad, la justicia social, el valor del dinero que es de función humana y no económica, la endogamia económica nos esta destruyendo el tejido social y va a llegar un momento en el que la rebeldía de los desheredados nos va a asustar a lo que todavía tenemos de que vivir medianamente”

“Pareciera que la diferencia entre la vida y la muerte casi ya no existiera porque no tenemos motivos válidos para amar y defender la vida”

“Se trata de unirnos para redescubrir el camino purificado, en medio de estos tiempos que claman por mayor transparencia, por mayor respeto de la persona y por un profundo reencuentro con las instituciones básicas, donde es posible que arraiguen la alegría de vivir y la identidad personal de cada uno”

“El autogobierno es el camino de la sensatez que marca una razón recuperada cuando el individuo da un valor a cada cosa. Es decir que no a lo placentero por darle el sí a algo que vale más. Es fundamental aprender a pensar de modo integral no solo para hacer juicios de verdad sino también juicios de valor. El hombre pensante no puede separar el pensamiento de lo valorativo y el hombre que piensa con integralidad no puede dejar de hacer juicios de valor”

“Cuando una persona está movida por un deseo existen 3 formas diferentes de reacción posible: La represión: el no porque no en sí mismo: autoritarismo; El permisivismo: el sí por el sí en si mismo, obrar sin pensar y  el autocontrol o autogobierno: poner en el centro a la razón integral”

“Las fuentes externas del conflicto humano provienen del ambiente humano, como por ejemplo los contra modelos que actúan en el hombre desequilibrando conductas que se deberían tener”

“Falta conciencia sobre el valor sagrado de la vida. El hombre tiene que tener alguna claridad sobre qué es la vida y para qué vive. Y hoy no hay claridad”

“Cuando todo es interés, se busca la tendencia a lo que puede darme placer inmediato. Hemos creado la cultura del facilismo: las cosas hay que conseguirlas rápido. Esto produce el consumismo, la manipulación. Yo puedo generar a través de los medios de comunicación la necesidad de tener cosas que en realidad no son necesarias. Pero lo son para el sistema “economocrático”. Y esto lleva a la dádiva, el soborno, la corrupción y el estado de violencia.”

“Nadie puede discutir la función de la familia como primera, natural y fundamental educadora ya que en ese encuentro de padres e hijos, es donde el niño estructura los elementos fundamentales para su personalidad y su educabilidad progresivas”

“El  Homo sapiens  depende del pensar. Si yo aprendo a pensar voy a tender a valorar correctamente y eso me aproxima a la posibilidad de tomar buenas decisiones para la vida. El problema es que no hemos aprendido desde el hogar, desde la escuela, desde la universidad a pensar con profundidad”

“Los valores fundamentales no se inventan, se descubren; son anteriores a mi voluntad y me comprometen. Hay dos dimensiones de valores: unos son absolutos y otros, no. Y éste es un viejo dilema de la filosofía y de la ética. Hay valores propios de la condición humana, como buscar la verdad, la lealtad, el amor, la justicia. Hay otros valores relativos, creados por la condición del hombre, que tiene inteligencia”

“Tenemos una dosis importante de insensatez, pero sobre todo porque es lo que más aparece publicitado. Hay mucha más gente buena que gente que vive haciendo escándalos. Lo que pasa es que eso no tiene prensa. Y no tiene prensa porque no fomenta el morbo. La gente buena, la enfermera que atiende a sus pacientes con cariño y no cobra casi nada, las maestras de frontera, muchos docentes que son sinónimo de entrega, son héroes”