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“Sin la risa las posibilidades vitales del hombre se hundirían bajo el peso de la tragedia humana. O, como diría Woody Allen con ese humor tan especial: “¿Qué tal si todo fuese una ilusión y nada existiese en realidad? Entonces habría pagado definitivamente demasiado por mi alfombrado”. La risa nos ayuda a darle sentido a sucesos o hechos que, de otro modo, nos aplastarían, a unir las piezas del rompecabezas que es la vida, para poder comprender más lo incomprensible”. Cristina Papaleo

Cuentos de Mulá Nasrudin, el anti-héroe de las enseñanzas tradicionales del Oriente Medio. Los cuentos de Nasrudín era uno de los métodos más ingeniosos que tenían los sufíes para romper la forma de pensar habitual, adentrándose así en un mundo despojado de prejuicios. Dicen que Nasrudín es el loco más sabio que jamás ha existido.

I - El Huevo

Cierta mañana, Nasrudin envolvió un huevo en un pañuelo, se fue al centro de la plaza de su ciudad y llamó a los que pasaban por allí:

- “¡Hoy tendremos un importante concurso!”, dijo. “Quien descubra lo que está envuelto en este pañuelo recibirá de regalo el huevo que está dentro”.

Las personas se miraron, intrigadas. Nasrudin insistió:

- “Lo que está en este pañuelo tiene un centro que es amarillo como una yema, rodeado de un líquido del color de la clara, que a su vez está contenido dentro de una cáscara que se rompe fácilmente. Es un símbolo de fertilidad y nos recuerda a los pájaros que vuelan hacia sus nidos. Entonces, ¿quién puede decirme lo que está escondido?”

Todos los habitantes pensaban que Nasrudin tenía en sus manos un huevo, pero la respuesta era tan obvia que nadie quiso pasar vergüenza delante de los otros. ¿Y si no fuese un huevo, sino algo muy importante, producto de la fértil imaginación mística de los sufís? Un centro amarillo podía significar algo del sol, el líquido a su alrededor tal vez fuese algún preparado de alquimia. No, no, aquel loco estaba queriendo que alguien hiciera el ridículo.

Nasrudin preguntó dos veces más y nadie se arriesgó a decir algo impropio. Entonces, abrió el pañuelo y mostró a todos el huevo.

- “Todos vosotros sabíais la respuesta”, afirmó, “y nadie osó traducirla en palabras. Así es la vida de aquellos que no tienen el valor de arriesgarse: las soluciones nos son dadas generosamente, pero estas personas siempre buscan explicaciones más complicadas, y terminan no haciendo nada. Sólo una cosa convierte en imposible un sueño: el miedo a fracasar.

II - Ninguna oreja, ningún crimen

Un día, el juez pidió a Nasrudín que le ayudara a resolver un problema legal.
- ¿Cómo me sugerirías que castigue a un difamador?
- Córtales las orejas a todos los que escuchan sus mentiras -replicó el mulá.

III - Saber el nombre

Nasrudín estaba tan harto de las quejas continuas de su esposa que decidió divorciarse.

- ¿Cuál es el nombre de su esposa? -preguntó el juez.
- No tengo ni idea -contestó Nasrudín-.
- ¿Ha estado casado durante veinte años y no sabe el nombre de su mujer?
- ¿Por qué debo saber el nombre de una mujer de la que me quiero divorciar? -replicó Nasrudín-.

IV - Sendas diferentes

- Tú eres un gran místico -le dijo uno de sus pupilos a Nasrudín-, y sin duda sabrás por qué los hombres siguen sendas diferentes a lo largo de su vida, en vez de seguir todos una única senda.

- Sencillo -contestó el maestro-. Si todo el mundo siguiera la misma senda, todos acabaríamos en el mismo lugar; el mundo, perdido el equilibrio, se inclinaría, y todos nos caeríamos al océano.

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Wheesung-Against All Odds

Contemplation

Anthony de Mello para discernir y decidir…

¿Y para qué necesitas que te acepten? Si te aceptan, está bien; y si no, también. Aprecia el hecho de que te acepten, si es que lo hacen; pero no se lo ruegues de rodillas si no lo hacen. Que te acepten o no, tú eres el mismo, y eres una gran persona. Y la paradoja es, una vez más, que ésta es la única manera de que al fin te acepten, si es que llegan a hacerlo.

Fuimos entrenados para la infelicidad. Nos dijeron: “Primero piensa, después habla”. Fuimos entrenados para ser especialistas en obtener aprobación, en censurarlo todo. “Piensa dos veces antes de hablar, no expreses tus sentimientos; di lo que las otras personas esperan; piensa en lo que los otros pueden estar pensando.” Y todo el mundo comienza a decir lo que las otras personas pueden estar pensando. ¿Alguien consigue expresarse a sí mismo en la vida real?

El día en que ustedes paren de correr, llegarán. La idea que la gente tiene de la eternidad es estúpida. Piensa que dura para siempre porque está fuera del tiempo. La vida eterna es ahora, está aquí, y a ti te han confundido hablándote de un futuro que esperas mientras te pierdes la maravilla de la vida que es el ahora. Te pierdes la verdad. El temor al futuro, o la esperanza en el futuro, es igual, son proyecciones del pasado. Sin proyección no hay futuro, pues no existe lo que no entra en la realidad. Las cosas sólo serán cuando deban ser, por mucha prisa que te des. La realidad no es algo que se pueda forzar ni comprar. Se trata de ver la realidad tal como es. Se dice que un gran sabio le dijo a un emperador romano: “Cuando llegue el día de tu muerte, morirás sin haber vivido.” Despertemos para que esto no sea nuestro epitafio.

Nadie te trastorna; te trastornas tú mismo. ¿Desde cuándo le has dado tú permiso para que te moleste, te fastidie, te saque de quicio? ¿Con que le has dado poder sobre tu vida, eh? Le, has entregado la llave de tu libertad, y ahora te diviertes cuando él te divierte, y te fastidias cuando él te fastidia, ¿no es eso? Pues ¡valiente persona estás tú hecha!

La vida está en movimiento, y tú, en cambio, estás fijo; la vida fluye, y tú, en cambio, te has estancado; la vida es flexible y libre, y tú, en cambio, estás rígido y paralizado. La vida se lo lleva todo, y tú, en cambio, ansías estabilidad y permanencia. Por eso temes a la vida y temes a la muerte: porque te aferras. Si no te aferraras a nada, si no temieras perder nada, entonces serías libre para fluir como el torrente de la montaña, siempre fresco, vivo y cambiante.

Necesidades emocionales para conseguir la felicidad en el exterior, no hay ninguna; puesto que tú eres el amor y la felicidad en ti mismo. Sólo mostrando ese amor y gozándote en él vas a ser realmente feliz, sin agarraderas ni deseos, puesto que tienes en ti todos los elementos para ser feliz. Pon tu felicidad en la vida y te darás cuenta de que, cuando quedas libre, es cuando eres capaz de amar. Alimenta este valiente sentimiento. Tú alcanzaste la felicidad. ¿Consigues sentirla? “La felicidad no está en lo que yo poseo sino en lo que soy”. Tu yo es el que necesita ser. ¿Puedes verlo?

La vida es muy importante para ser desperdiciada en el ansia de ser rico, famoso o de buena presencia, popular, bello; o en el pavor de ser pobre, desconocido, ignorado o feo. Estas cosas pierden importancia como si fuesen guijarros alrededor de un diamante fulgurante. Tú, tu verdadero yo, siempre fue y será un diamante. El valor de tu vida es incalculable.

Si a veces dices sí por no desilusionar a la gente, eso no es amor, es cobardía. Un gran ejercicio para el amor es saber decir no.

No hay que buscar la felicidad en donde no está, ni tomar la vida por lo que no es vida, porque entonces estaremos creando el sufrimiento. Experiencias y errores son normales y saludables; si no hubiese experiencias y errores, no habría riesgos. Habría sólo la conformidad calculada. No es la naturaleza la causa del sufrimiento, sino el corazón del hombre lleno de deseos y de miedos que le inculca su programación desde la mente.

La única razón de que no estés amando todo el tiempo es que estás sufriendo. Si no sufrieses, amarías. Estarías en paz, esparciendo amor y paz a tu alrededor. La gran tragedia de la vida no está en cuánto sufrimos, sino en cuánto perdemos. Los seres humanos nacen durmiendo, viven durmiendo y mueren durmiendo.

La felicidad no tiene contrapuesto porque nunca se pierde. Puede estar oscurecida, pero nunca se va porque tú eres felicidad. Si deseamos ser felices, podemos serlo inmediatamente, porque la felicidad está en el momento presente. Aún así, si deseamos ser más felices de lo que somos, o más felices que los otros, tenemos los atributos de una persona infeliz, porque las felicidades no se pueden comparar. Ese tipo de deseo es insaciable. Podemos ser tan felices como lo somos, y no podemos nunca medir cuán felices son los otros.

 dbsk beautiful life

“Para que las cosas que me pasan me pasen, yo tengo que hacer lo que hago”

El camino de la Autodependencia
Por Jorge Bucay

Para autodepender, voy a tener que pensarme a mí como el centro de todas las cosas que me pasan.
Autodependencia es un espacio que tiene que ver, a veces, con cierta ingratitud. Porque la gente autodependiente no es manipulable. Y todo el mundo detesta a aquella gente que no se deja manipular. A un autodependiente solamente lo manejas si él quiere.

Lo que digo con la palabra “autodependencia” es:

Puedo pedirte ayuda, pero dependo de mí mismo. Dependo de mis partes más adultas para que se hagan cargo del niño que sigo siendo. Dependo de mis partes más crecidas para que se hagan cargo de mis aspectos más inmaduros. Dependo de ocuparme de mí. Dependo de poder ocuparme de ser capaz de depender del adulto que soy sin miedo a que me vaya a abandonar.

Lo que pasa con la gente que sufre es que ha sido abandonada de sí misma. Ha padecido el abandono de sus partes adultas; sus niños han quedado a la deriva, sin nadie que los contenga. Y han tenido que ir a buscar por ahí, a cualquier lado, ayuda, y más que ayuda, dependencia. Este es un proceso absolutamente reversible. Siempre, siempre. Tengo que poder darme cuenta que hay un adulto en mí que tiene que hacerse cargo de ese niño en mí. Después de poder depender de mí, después de saber que me tengo que hacer cargo de mis aspectos dependientes, recién entonces buscar al otro. Para poder ayudarte, pedirte, ofrecerte, para poder darte lo que tengo para darte y poder recibir lo que vos tengas para darme, primero voy a tener que conquistar este lugar, el lugar de la autodependencia. Y ya que dependo de mí, voy a tener que concederme a mí mismo algunos permisos si quiero ser una persona. Y digo concederme a mí mismo y digo que te concedas a vos mismo y digo que cada uno haga lo propio; porque no hablamos del señor que cometió un error y está preso, de la pobre mujer descerebrada que está en una cama del hospital ni del  hombre que agoniza víctima de una enfermedad terminal… Hablamos, en verdad, de nosotros. De los permisos que Virginia Satir llamaba “inherentes a ser persona”.

Cualquiera que no ostente alguno de estos cinco permisos no es una persona. Y uno se pregunta, ¿qué es, si no es una persona?… Será, con toda seguridad, un ser humano, tal vez también un individuo, pero… una persona NO. Porque, como dije anteriormente, ser persona es mucho más. Leer el resto de la entrada »

Morris albert - Feelings 

Los sentimientos y el temperamento…

por Jack Kornfield

Despertar a las emociones significa SENTIRLAS. No requiere cambiar nuestros sentimientos, los sentimientos cambian todo el tiempo por sí mismos. Tampoco significa cambiar nuestro temperamento. Si somos intuitivos o filosóficos, sanguíneos o melancólicos, probablemente eso siga siendo igual. Nuestro alcance puede expandirse, pero nuestro temperamento y nuestra personalidad probablemente continúen siendo los mismos. Un maestro budista decía que había esperado despertar para lograr una “transformación impersonal”. La transformación es la apertura del corazón y no un cambio de personalidad.

Siguió diciendo ese maestro:

En muchos sentidos la transformación espiritual de estas últimas décadas es diferente de lo que había imaginado. Sigo siendo la misma persona esquiva, en gran parte con el mismo estilo y manera de ser. De modo que por afuera no soy esa persona asombrosamente transformada, iluminada, que esperaba volverme. Pero hay una gran transformación por dentro. Años de trabajar con mis sentimientos, mis patrones familiares y mi temperamento suavizaron la manera en que los contengo a todos. En la lucha por conocer y aceptar en profundidad mi vida, ésta se transformó, y mi amor creció. Si mi vida era un garage lleno donde no dejaba de chocarme contra los muebles y de criticarme, ahora es como si mi hubiera mudado de hangar  y hubiera dejado las puertas abiertas. Tengo los viejos muebles, pero no me limitan como antes. Yo soy el mismo, sin embargo, ahora estoy libre para moverme, incluso para volar.

Las emociones son fuerzas poderosas, pero no es el miedo o la represión lo que nos liberará de sus garras: la respuesta es la CONCIENCIA

“¿Es esto lo que yo soy?” preguntemos a nuestros sentimientos a medida que los hagamos concientes. Si podemos contener nuestros sentimientos dentro de un corazón amplio e intrépido, los sentimientos solitarios, quebrados, confundidos, surgen de una nueva manera, transformados por la ACEPTACIÓN.

Armamos y defendemos el corazón no contra el mundo sino contra nosotros mismos. El corazón despierto no tiene defensa. Permite todo el dolor y la belleza de la vida.

El lama Trungpa dijo: “El corazón abierto y blando es el que tiene la capacidad de transformar el mundo“.

Cuando las emociones quedan libres y el corazón puede expresarse sin preocuparse por la opinión de los demás, esa libertad se extiende a todos los aspectos de nuestro temperamento.

Hay que aprender a ser fiel a uno mismo y a la vida.

del libro: Entre el Éxtasis y la Vida Cotidiana de Jack Kornfield.

MANDY

by Octavio Ocampo

Selección especial que realice del libro para Refugio de Paz y Verdad, VIVIR, AMAR Y APRENDER de Leo Buscaglia. -Silvia-.

Para discernir…

La persona que ama no se conforma con ser único ni luchar para mantener esa condición. Pretende ser el mejor porque sabe que eso lo puede compartir. Laing nos dice: “Pensamos mucho menos de lo que sabemos. Sabemos mucho menos de lo que amamos. Amamos mucho menos de lo que existe. Y hasta este punto exactamente, somos mucho menos de lo que somos”.

Un temblor nos enseñó el valor de las cosas. Una vez más comprobamos que las cosas son estúpidas, que lo único que tenemos es a nosotros mismos. Cuando a mi alrededor se venía todo abajo salí de mi casa, era el amanecer y había una luz tenue en el firmamento. De repente, en una fracción de segundo, tomé conciencia de que ESTE HERMOSO MUNDO VA A CONTINUAR CON O SIN MÍ.

Los filósofos y psicólogos han venido diciéndonos esto durante años:

“Tu eres lo único que tienes. Por lo tanto, conviértete en la persona más bella, tierna, fantástica y maravillosa del mundo. Entonces, SOBREVIVIRÁS”. En la tragedia griega de Eurípides cuando todo se había perdido el oráculo le pregunta a Medea: “Medea, todo ha sido destruido; ha desaparecido todo, ¿qué es lo que queda?” Y Medea responde: “QUEDO YO”. Cuando comencemos a reconocer nuestra importancia recobraremos el respeto por nosotros mismos, nos querremos más, comprenderemos que todas las cosas parten de nosotros, y así seremos capaces de dar todo a los demás. Leer el resto de la entrada »

 Amel Bent - Eye Of The Tiger

Autosinceridad por Sharon Salzberg Escritora y maestra espiritual. Defensora apasionada de los principios Budistas del pensamiento correcto y la amabilidad cariñosa.

Kamala Masters, una maestra de meditación budista, en una ocasión se alejó de una de las islas de Hawai navegando con algunos amigos. Durante la travesía se empezó a marear y la animaron a meterse en el mar para aliviar su sensación de naúseas. Como no tenía chaleco salvavidas, Kamala se mostraba reacia a hacerlo, pero sus amigos la convencieron y saltaron al agua. Al cabo de unos minutos se desató una tormenta y el velero comenzó a alejarse. Kamala empezó a dejarse llevar por el pánico, temía ahogarse. Sus amigos, ante tan dificíl situación y sabiendo lo importante que eran las enseñanzas budistas para ella, la rodearon y le preguntaron:

-Kamala, ¿y si fueran tus últimos momentos? ¿Qué es lo que ahora deseas? ¿No deseas tener más amor en tu corazón? ¿No deseas más compasión? ¿Qué es lo que realmente deseas?

Kamala que había dedicado su vida a las enseñanzas budistas, esa era una excelente oportunidad para demostrar la profundidad de su devoción, pero ella sobre todo estaba dedicada a la verdad.

Pensó unos segundos y respondió desde el corazón:

- ¡Lo que deseo en este momento es el velero!

A veces, al margen de cuál sea nuestro grado de aspiración, aquello que realmente deseamos es que el velero regrese. Ser sincero sobre lo que en realidad está ocurriendo en nuestra mente no significa que no debamos aspirar a actuar con amor y conciencia. Las enseñanzas de Buda se basan en reconocer sin tapujos lo que está sucediendo en cualquier momento. Eludir la realidad causa más sufrimiento. Pensar que se supone que sólo debemos tener pensamientos bondadosos y compasivos puede ser un terrible obstáculo para la práctica espiritual.

Norah Jones - Don’t Know Why (live)

Piero Ferrucci nació en Turín (Italia) es Licenciado en Filosofía y Psicoterapeuta. Está convencido de que, como seres humanos, sólo tendremos futuro si pensamos con el corazón. En su libro “El poder de la bondad”, nos hace una lista de 18 cualidades que nos inducen a ello y nos permiten vivir una vida más sana y feliz.

1. La honestidad.

Ser transparentes es un alivio, el no tener que fingir simplifica nuestra vida. Debes dejar que los otros te conozcan sin mentiras ni dobleces. Tan pronto como te vuelvas realmente transparente, empezarás a sentirte mejor. Pero la honestidad es una conquista. Debemos aprender paulatinamente, lo cual hace que seamos más fuertes y maduros. Escribir sobre nosotros mismos es una buena forma de conectar con nuestras emociones, una autorrevelación.

2. El calor humano.

El efecto del calor y la bondad son duraderos. Piensa cómo un encuentro con una persona cálida y amable hace que te sientas mejor. Cuando acariciamos a un gato que ronronea de gozo, ¿quién da y quién recibe calor? O cuando disfrutamos de la compañía de alguien, ¿quién da y quién recibe ternura? Si damos calor, no terminamos sintiendo frío; el beneficio es simétrico. El calor no sólo confirma lo que eres, sino lo que puedes llegar a ser. Leer el resto de la entrada »

Aretha Franklin - Oh Happy Days (Gospel)

por Rabino Marcelo Ritner

Cuando se le preguntó a un niño cuál fue el día más importante de su vida, respondió: “El día en que nací”. Un novio, ante su novia, dijo: “El día que la conocí”. Un sobreviviente del Holocausto respondió: “El día que llegué a México”. Sin duda, éstos son días muy importantes. Pero la realidad es que la mayoría de las personas viven como si el día más importante de su vida fuera mañana.

“Mañana voy a comenzar a leer un buen libro”. “Mañana es cuando voy a ponerme a dieta o estudiar la Torá”. Siempre es “mañana”, pero mañana nunca llega. Creo que ésa es la razón por la cual aquellos que dejan para mañana lo que pueden hacer hoy, rara vez hacen las cosas que se proponen. Esto hace que preocuparse por el mañana resulte una tarea inútil.

Los buenos y famosos ciudadanos de un pueblo llamado Helem solían dedicar tanto tiempo a preocuparse que muy pronto comenzaron a preocuparse de lo mucho que se preocupaban. El Gran Consejo de Sabios de Helem convocó a una reunión para discutir sobre este asunto de preocuparse y para encontrarle una solución. Durante siete días y siete noches, los sabios de Helem hablaron sobre el problema hasta que finalmente el presidente anunció la solución: Yossel, el paupérrimo limpia chimeneas, sería el Preocupador Oficial de Helem. A cambio de un rublo a la semana, él se encargaría de preocuparse por todos los ciudadanos en Helem. Todos estuvieron de acuerdo en que ésta era la solución ideal, pero justo antes de que se votara, uno de los sabios se paró para hablar en contra de la propuesta: “Esperen un momento”, dijo. “Si Yossel fuera a recibir un rublo a la semana, ¿entonces de qué tendría que preocuparse?”

Los Sabios de Helem nos enseñan que es inútil preocuparse por el mañana: la mayoría de las veces resulta que nuestras preocupaciones no tenían fundamento, y si eran verdaderas, generalmente no hay nada que podamos hacer para evitar que sucedan. Con frecuencia las cosas de las que nos preocupamos no suceden, y lo que sucede es algo en lo que nunca pensamos. Podemos anticipar lo que pueda suceder, pero no podemos asegurar que eso sucederá hasta que pasa. Así, mientras podemos planear el futuro, tenemos que aprender a vivir el hoy.

Por lo tanto, para responder la pregunta en torno a cuál es el día más importante de nuestra vida, la respuesta obvia es que el día más importante de nuestra vida es hoy. Cada hora, cada día tiene el potencial de convertirse en el momento más importante que tenemos para vivir. Cada segundo tiene su significado. Cada minuto tiene su mensaje. Cada instante tiene su oportunidad.

Shimon Ben Azzai, lo expresó claramente en Pirkéi Avot: “Cada persona tiene su hora así como todo tiene su lugar”. Deberíamos vivir cada momento de nuestra vida sabiamente, reconociendo su valor y maximizando su potencial. Fue el gran sabio Hillel quien enseñó: “No digas, ‘cuando tenga tiempo estudiaré’, ya que puede ser que nunca tengas tiempo”. Por ello, escribe cada día en tu corazón que hoy es el día más importante de tu vida.

Podemos vivir preocupados planeando para el futuro, pero tenemos que aprender a vivir el hoy cada día.

Thich Nhat Hanh

“Las lágrimas que derramé en el pasado, se han convertido en lluvia que riega suavemente mi jardín de hoy.”

Thich Nhat Hanh, Maestro Zen nacido en Vietnam en 1926, monje budista desde hace más de cuatro décadas y activista por la Paz, nominado para el Premio Nobel por ese motivo.

COMENZAR DE NUEVO

Comenzar de nuevo no es algo fácil. Tenemos que transformar nuestro corazón y nuestra mente de manera muy práctica. Puede que nos sintamos avergonzados, pero la verguenza no basta para transformar nuestro corazón.

Comenzar de nuevo no es pedir perdón. Comenzar de nuevo es transformar la mente y el corazón, transformar la ignorancia que fue la causa de los actos erróneos de cuerpo, mente y palabra; es ayudar a cultivar una mente amorosa. La culpa y la verguenza desaparecerán y entonces usted podrá comenzar a experimentar la alegría de estar vivo.

Todas las maldades surgen en la mente. Es a través de la mente que todas las maldades pueden desaparecer.

La ceremonia de Comenzar de Nuevo

Todos se sientan en forma de círculo, en cuyo centro hay un jarrón con flores y mientras esperamos que comience la ceremonia observamos nuestra respiración. La ceremonia tiene tres partes:

1) El riego de las flores

2) La expresión de arrepentimiento

3) La expresión del dolor y las dificultades

1) El riego de las flores

Cuando alguien está listo para hablar, junta las palmas manos y los demás hacen lo mismo para confirmar que la persona tiene derecho a hablar. Luego ella se levanta camina hacia las flores, toma el jarrón y vuelve con él a su asiento. Cuando habla sus palabras reflejan la frescura y la belleza de las flores que tiene en sus manos. Aquí se reconoce las cualidades favorables, maravillosas, de los demás. No se trata de adular sino de decir la verdad. Todos tenemos cosas valiosas que se pueden ver con la conciencia.

Nadie puede interrumpir a la persona que tiene el jarrón en sus manos. Se le otorga todo el tiempo que necesite y los demás practican el escuchar profundamente. Cuando termina de hablar, se levanta y vuelve a poner el jarrón en el medio del círculo.

2) La expresión de arrepenimiento

Aquí se expresa el arrepentimiento por cualquier cosa que hayamos hecho para herir a los demás. Es muy fácil herir a una persona, basta decir irreflexivamene una frase o palabra. Esta ceremonia ayuda a recordar algo de lo que nos arrepentimos haber hecho durante la semana y deshacerlo.

3) La expresión del dolor y las dificultades

Finalmente expresamos en el modo en que nos han herido los demás. Es esencial decir palabras amorosas. La ceremonia termina cantando una canción o uniendo nuestras manos con las de los otros, respirando durante un minuto. Aún cuando hemos dados pasos preliminares hacia la sanación, en la ceremonia de comenzar de nuevo todos se sienten más aliviados.

HABIENDO COMENZADO, PODREMOS CONTINUAR.

Es crucial manifestarlo afectuosamente. Nuestro propósito no es el de herir a la comunidad, sino el de curarla. Hablamos con franqueza, pero sin pretender ser destructivos. La meditación de escuchar es una parte importante de la práctica. Cuando nos sentamos en un círculo de amigos en el cual todos hacen la práctica de escuchar profundamente, nuestras palabras se vuelven más bellas y constructivas. Nunca culpamos a los demás ni discutimos.

Es crucial escuchar compasivamente. Escuchamos con el deseo de aliviar el sufrimiento de la otra persona, no para juzgarla o discutir con ella. Lo hacemos con toda nuestra atención. Incluso en el caso de oír algo que no es verdad, continuamos escuchando profundamente para que la otra persona pueda expresar su dolor y liberar su tensión interna. Si le contestásemos o la corrigiésemos, la práctica no produciría ningún fruto. Por lo tanto, simplemente escuchamos. Si necesitamos decir a la otra persona que la impresión que ha recibido no era correcta, lo hacemos unos días más tarde, en privado y con serenidad. Después, en la próxima sesión de Comenzar de Nuevo, puede rectificar el error sufrido sin necesidad de añadir nada más.

Llevamos el amor en nuestro corazón, y tenemos la esperanza de que algún día seremos capaces de convertirlo en realidad…

Esta practica se remonta a los tiempos de Buda, cuando los monjes y monjas practicaban la Ceremonia de Comenzar de Nuevo en vísperas de luna llena y de la nueva luna.

Pink Flyod - The Wall

“Las cadenas de la esclavitud atan solamente las manos: es la mente la que hace al hombre libre o esclavo” Grillparzer

Fuente: Virginia Gawel & Eduardo Sosa
Pensamiento Sensible
Una visión Humanístico-Transpersonal.

Ser un humano es difícil: implica, entre muchas otras cosas, interactuar en el mundo con otros humanos. Biológicamente, el humano es un animal gregario. Está en su instinto! Desde allí, a la mayoría de las personas les ATERRA ser exluidas, rechazadas, criticadas… segregadas. Pues, desde el animal gregario que somos, instintivamente sentimos que SER EXCLUIDO es igual a MORIR. Esa equivalencia tiene sentido en la mayoría de las manadas, donde el animal solitario, si es exonerado del conjunto, probablemente no llegue a sobrevivir. Sin embargo, si bien somos animales, PODEMOS SER ALGO MÁS QUE ANIMALES GREGARIOS. El ser humano está habilitado para aprender a ejercer el Arte de la Solitariedad Voluntaria: construir con su estar solo, algo mucho más bello que la simple Soledad del segregado. Y si tiene desarrollada esa habilidad, podrá NO NEGOCIAR el tener que modificar aspectos vitales de su identidad para “encajar”. A partir de allí, desarrolla la capacidad para ejercer una solitariedad creativa, CON OPCIÓN A ESTAR ENTRE PARES cuando lo necesite, sin tener que MENTIR Y MENTIRSE PARA SER ACEPTADO.

Pero, vayamos al núcleo de lo que hoy queremos decirte: para adaptarnos, para tener un lugar en el mundo, para ser queridos / respetados / temidos / cuidados… (según el perfil que elijamos mostrar), lo que hacemos es FABRICAR UNA IDENTIDAD: inconscientemente, SELECCIONAMOS UN CONJUNTO DE RASGOS que, por ensayo y error, creemos que serán aquellos que nos permitan ENCAJAR de algún modo en el entorno. Y ELEGIMOS ser. Ser dulces, ser honestos, ser transgresores, ser dictatoriales, estar a la moda, ser vulgares… Sin embargo, esta SELECCIÓN de rasgos que van a constituir nuestra “identidad” ante los demás, sólo puede ser sostenida A EXPENSAS DE QUE MANIATEMOS LOS RASGOS QUE NO CONDICEN CON ÉSOS. Si para adaptarme tengo que ser fuerte y duro, sentiré a mis partes vulnerables como un riesgo para esa identidad que quiero sostener y desde la que me siento seguro. Si para ser querido tengo que ser agradable y complaciente, cercenaré mi capacidad de decir que NO y de poner límites. Y así…

¿Qué habrá sucedido? HABREMOS COMETIDO UN SUICIDIO PARCIAL. Habremos AMPUTADO una parte vital de nuestro psiquismo (sea cual fuere) en pos de PERTENECER A LA MANADA (así sea una manada de dos!). Y, sin esos rasgos de sí, SÓLO SEREMOS NUESTRA MÁSCARA. Nuestra VERDADERA IDENTIDAD habrá quedado desleída, incompleta.

Si la persona trabaja consigo misma, y SE DA CUENTA DE LA TRAMPA, podrá obrar sobre ese mecanismo, y comenzar a HACER RESUCITAR AL PROPIO LÁZARO: “Levántate y anda!”. Sólo así se sentirá completa. Sólo así se sabrá auténtica. Y, desde allí, será tal su fuerza que podrá expeler de su vida a aquellos que NO LE ACEPTEN ENTERA, tal como es. Es un largo trabajo. Pero quizás lo más bello que un humano pueda hacer sobre esta Tierra. Sin ello, únicamente encontrará vacío, tristeza: una tristeza que no tiene que ver con el afuera, sino con la sutil añoranza de aquella parte propia que, desde lo hondo, RECLAMA QUE LA RESUCITEMOS. Nos estaremos extrañando a nosotros mismos! De allí tanta tristeza…

Cuento de Mario Benedetti
del libro “La muerte y otras sorpresas”

Se trataba de un muchacho corriente: en los pantalones se le formaban rodilleras, leía historietas, hacía ruido cuando comía, roncaba en la siesta, se llamaba Armando Corriente en todo menos en una cosa: tenía Otro Yo. El Otro Yo usaba cierta poesía en la mirada, se enamoraba de las actrices, mentía cautelosamente , se emocionaba en los atardeceres. Al muchacho le preocupaba mucho su Otro Yo y le hacía sentirse imcómodo frente a sus amigos. Por otra parte el Otro Yo era melancólico, y debido a ello, Armando no podía ser tan vulgar como era su deseo.Una tarde Armando llegó cansado del trabajo, se quitó los zapatos, movió lentamente los dedos de los pies y encendió la radio. En la radio estaba Mozart, pero el muchacho se durmió. Cuando despertó, el Otro Yo lloraba con desconsuelo. En el primer momento, el muchacho no supo que hacer, pero después se rehizo e insultó concienzudamente al Otro Yo. Este no dijo nada, pero a la mañama siguiente, el Otro Yo se habia suicidado. Al principio la muerte del Otro Yo fue un rudo golpe para el pobre Armando, pero enseguida pensó que ahora sí podría ser enteramente vulgar. Ese pensamiento lo reconfortó.Sólo llevaba cinco días de luto, cuando salió la calle con el propósito de lucir su nueva y completa vulgaridad. Desde lejos vio que se acercaban sus amigos. Eso le llenó de felicidad e inmediatamente estalló en risotadas. Sin embargo, cuando pasaron junto a él, ellos no notaron su presencia. Para peor de males, el muchacho alcanzó a escuchar que comentaban: «Pobre Armando.Y pensar que parecía tan fuerte y saludable». El muchacho no tuvo más remedio que dejar de reír y, al mismo tiempo, sintió a la altura del esternón un ahogo que se parecía bastante a la nostalgia. Pero no pudo sentir auténtica melancolía, porque toda la melancolía se la había llevado el Otro Yo.

Virginia Gawel, Licenciada en Psicología. Incursiona en la Psicología de diferentes tradiciones de Sabiduría Budismo, Sufismo, Chamanismo, Taoísmo, Misticismo Cristiano. Marcos Sosa, Terapeuta Gestáltico, se especializó en la coordinación de grupos de autogestión psicológica desde ese enfoque y desde la visión humanista de Carl Rogers. Estudió 15 años Ashtanga Yoga en la Escuela Oriental de Raja Yoga (Madrás, India). Ambos son directores del Centro Transpersonal de Buenos Aires (Argentina) donde integran las Psicologías de Oriente y Occidente.

La tristeza en tu mirada y en tu alma es añoranza a tu real esencia. Es el agotamiento que provoca todos los días ponerte un disfraz y antifaz nuevo que no armoniza con lo que realmente eres para complacer a los demás. La tristeza que sientes es porque tu alma está cansada de vivir sin luz, de vivir en las tinieblas, en ese continúo carnaval que has hecho de tu valiosa y hermosa vida para ser querido y aceptado.

Sólo la autenticidad ilumina con calidez, alegra, libera y te envuelve en un bello manto de Paz… Eres tu mejor Refugio de Paz…

Sabes mejor que nadie quien eres, que quieres y que puedes hacer. Ten el valor de ser quien eres en verdad… Quien te ame sinceramente y con el corazón te aceptará tal como eres sin pretender cambiar nada.

Recuérdate… Acéptate… Resucitate… tienes la capacidad para hacerlo….

Silvia Paglioni